Die Neinsagerin und der Jasager

Es war bei einem abendlichen Spaziergang, dass sich ihre Perspektive verschob.
Er hatte das Gehen erst spät in ihrer Beziehung für sich entdeckt – fast angesteckt von ihrer Leidenschaft dafür. Ein Jahrzehnt später waren beide zu hingebungsvollen Praktizierenden dieser scheinbar banalen, aber erstaunlich fruchtbaren Tätigkeit geworden. Zu Beginn suchte er nach Nebenzwecken – nach allem, was als praktischer Vorwand für den Spaziergang dienen konnte: eine Baustelle besichtigen oder die Stadt mit Stickern „bombardieren“. Er war stets mit dem Fahrrad unterwegs gewesen; sein praktischer Geist konnte die Ineffizienz, sich zu Fuß von A nach B zu bewegen, kaum akzeptieren. Sie hingegen ging, wann immer es möglich war, und genoss jeden Schritt. Sie war sogar zufrieden damit, immer wieder dieselbe Strecke zu gehen, ohne jene Abwechslung zu benötigen, die er für notwendig hielt, um ihre Einladungen anzunehmen.

Allmählich jedoch offenbarte sich das Gehen als ein Vergnügen an sich – frei von Vorwänden, heranreifend zu einem Anlass für Gespräche von zunehmender Tiefe. Sie hatten eine Übereinkunft über sich selbst, die Teil ihrer gemeinsamen Identität geworden war: Sie war die Neinsagerin, er der Jasager. Beide waren sich einig, dass jeder etwas von der Stärke des anderen erwerben müsse, wenn sie eine ausgewogenere Entscheidungsdynamik kultivieren wollten.

Eines Abends kamen sie an der Terrasse einer Bar vorbei, wo ein Bekannter mit Freunden bei Bier saß. Nach dem Austausch von Grüßen folgte die unvermeidliche Einladung, sich dazuzusetzen. Er sah sie an; sie spielte ihre gewohnte Rolle, lehnte ab, und er folgte mit der Erklärung. Während sie weitergingen, bemerkte sie, wie sein Blick ihr vertrautes „Nein“ ausgelöst hatte, und warf ihm vor, sie zu manipulieren, damit sie ihrer eigenen Tendenz folgte – nur weil ihm das Ablehnen so schwerfiel. Es war ein Gespräch, das sie schon oft geführt hatten, doch diesmal, so nah am konkreten Ereignis, offenbarte es etwas Neues darüber, wie Entscheidungen zwischen ihnen entstanden. Er war ehrlich überrascht von ihrer Wahrnehmungsschärfe – zumal sie beide geglaubt hatten, dieses Thema sei längst geklärt und es fehle nur noch an der Praxis. Sie war eine Meisterin darin, Gesichtsausdrücke zu lesen, schnell im Benennen und Kategorisieren. Obwohl sie stets klagte, ihr Sehvermögen sei schlecht und nächtliches Autofahren sei über die Jahre nicht leichter geworden, blieb er immer wieder erstaunt über ihre präzisen Beobachtungen und ihre intuitive Wahrnehmung.

Vorerst jedoch gewann die Trägheit die Oberhand, und sie waren sich einig, dass ihr Entscheidungsspiel dringend einer längst überfälligen Aktualisierung bedurfte. Weder die Neinsagerin noch der Jasager verfügten für sich allein über ausreichende Ressourcen. Erneut fühlten sie sich inkompetent und vage schuldig, jeder den anderen verdächtig, den Entscheidungsprozess zu manipulieren, um dem persönlich Schwierigen auszuweichen. Dieses Terrain hatten sie längst kartiert, und beide wussten, wie schnell sich ihre vertraute, ohnmächtige Niedergeschlagenheit einstellte, sobald sie es betraten.

Als sie sich von den gasbeleuchteten Flammen des Weihnachtsmarktes entfernten, entstand ein neuer Gedanke. Ihre Dynamik folgte einem Komplementaritätsmodell der Entscheidungsfindung, in dem ihre Tendenzen als Spezialisierungen fungierten – vergleichbar mit zwei kognitiven Instrumenten, die auf unterschiedliche Frequenzen gestimmt sind. Was daraus hervorgeht, ist kein Kompromiss, sondern Koordination. Jede Entscheidung beginnt mit einem Richtungsimpuls: einem „Ja“ oder einem „Nein“. Anstatt diesen Impuls als Dominanz zu deuten, behandelten sie ihn als ersten Datenpunkt. Der Jasager fragte: Wo bin ich naiv? Wo muss eine Grenze gezogen werden? Die Neinsagerin fragte: Wo verschließe ich mich dem Leben? Welche Möglichkeit muss geschützt werden? So verlagerte sich Verantwortung vom individuellen Willen in eine gemeinsame Bewertungsschleife, die es ihnen erlaubte, ihre Tendenzen nicht als Defekte, sondern als komplementäre epistemische Werkzeuge zu begreifen. Ihre Partnerschaft wurde zu einer Art dyadischer Intelligenz, in der Bejahung und Verneinung wie die zwei Muskeln wirken, die nötig sind, um ein Glied zu bewegen: Der eine kontrahiert, der andere lässt los – und erst durch diese Spannung wird Bewegung möglich.
Was, wenn sie so, wie sie waren, genug wären? Vielleicht waren sie nicht defizitär, sondern hoch spezialisiert – Experten der kategorischen Ablehnung und der kategorischen Zustimmung. Vielleicht lag das Glück ihrer Beziehung genau in dieser Zusammenarbeit: in der Möglichkeit, die eigenen Handicaps auszulagern, während man sich auf die Stärken des anderen stützte.

In diesem Geist setzten sie ihren Spaziergang fort, bis sie eine Bar erreichten, die sie noch nie zuvor besucht hatten. Unter dem gelben Schein des elektrischen Heizstrahlers, bei Gläsern Wein, erkundeten sie die fraktale Natur von Entscheidungen – die Einsicht, dass eine gute Entscheidung jene ist, die weitere Entscheidungen ermöglicht. Die Voraussetzung dafür ist schlicht, dass sie getroffen wird, idealerweise mit Überzeugung und ohne zurückzublicken. Eine vermeintlich endgültige Entscheidung, so schlossen sie, sei eine dürftige Leistung und in ihrer Starrheit schlimmer als Zögern.

So wurde eine neue Vereinbarung getroffen. Jeder würde seiner Spezialisierung treu bleiben, und sie würden bewusst zusammenarbeiten, um ihre gemeinsame Entscheidungsfähigkeit zu stärken. Um erfolgreich zu sein, würden sie an die Stärken des jeweils anderen appellieren, statt gegen sie zu arbeiten – und eine gemeinsame Praxis entwickeln anstelle eines kalten Krieges der Tendenzen.

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